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El científico y filósofo norteamericano Charles S. Peirce (1839-1914) ha adquirido gran relevancia en muy distintas áreas del saber y su influencia sigue todavía aumentando en astronomía, metrología, geodesia, matemáticas, lógica, filosofía, teoría e historia de la ciencia, semiótica, lingüística, econometría y psicología. En todos estos campos Peirce es considerado un pionero o un precursor, aunque sobre todo es conocido como padre de la filosofía pragmatista y fundador de la semiótica contemporánea. El presente volumen, con el que los editores queremos rendir homenaje a Wenceslao Castañares, recoge quince textos suyos sobre C. S. Peirce escritos entre 1986 y 2008. Estos escritos ponen de manifiesto cómo Castañares fue uno de los primeros en emprender en España el estudio de Peirce, abriendo camino y explicando con acierto cosas que por entonces muy poca gente sabía. Cada texto, en perfecta continuidad con los anteriores, añade nuevas luces: lo que primero aparece solo en germen adquirirá su plenitud al retomar las mismas ideas años después. El volumen en su conjunto constituye una formidable introducción a la semiótica de C.S. Peirce.
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Este libro surge como resultado de momentos compartidos por los autores en los que intercambian experiencias como docentes. La idea de escribir estas páginas, destinadas a aquellos colegas que dirigen tesis de posgrado, nació al advertir que hay escaso material escrito que oriente a los consejeros de estudios. La intención es que el libro se destine a quienes vayan a dirigir o hacer tesis de posgrado en cualquiera de sus niveles (especialización, maestrías, doctorados, etc.). Los autores coinciden en que la experiencia de dirigir tesis es única y les involucra mucho más que las orientaciones académicas. Tanto los directores como los tesistas, también sufren, gozan, se alegran y se entristecen durante el proceso. Una forma de reflejar los sentimientos que afloran durante el proceso de dirigir una tesis es manifestarlo con un estilo literario novelesco, con diálogos que pongan de manifiesto, por intermedio de sus personajes, esos sentimientos, emociones y sensaciones, tales como la incertidumbre, las dudas, las depresiones o las exaltaciones. Así, organizan el libro en cuatro capítulos y una síntesis final.
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Es difícil que un joven, cuando está terminando su bachiller y tiene que decidir su futuro, sepa elegir el Grado universitario para desempeñar su vida profesional. Los padres y los centros docentes deben procurar que los jóvenes tengan la mayor información, de manera que puedan tomar la mejor decisión. Este es el contenido del comienzo del libro. Ya en la Universidad, el estudiante tiene que seguir unas directrices: organización del plan de estudio, adquisición y práctica de habilidades (orden, cultura del esfuerzo, iniciativa, interrelación con personas y compromiso), práctica laboral previa al primer contrato de trabajo, experiencia internacional y conocimiento de idiomas. También tiene que conocer las herramientas clave para la búsqueda de empleo: cómo buscarlo, el contenido que debe tener un currículum y cómo confeccionarlo, la forma de actuar en una entrevista de trabajo, las distintas pruebas a las que le pueden someter, los tipos de contrato existentes y el método para confeccionar la marca personal. El libro, además de ilustrar cómo encauzar el mundo profesional y la búsqueda de empleo, está enfocado a ayudar al estudiante de bachiller y de grado, a tomar una de las decisiones más importantes de su vida: acertar en la elección de su futuro.
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Aparece el primer volumen de los seis proyectados, de la primera obra mayor de Tomás de Aquino. Representa ya el genuino pensamiento del Aquinate, tanto en filosofía como en teología; incluye este primer volumen las dos primeras secciones del primer libro (La unidad de Dios en sí mismo; La trinidad de personas y sus procesiones).
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El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252). La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate desarrolló y superó resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnación del Verbo y su obra de Redención; IV. Los Sacramentos y la Escatología. Todo ello está organizado en torno a dos núcleos temáticos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomás de Aquino deja en segundo lugar esta división lombardiana de 'cosas' y 'signos' para organizar la teología teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor según una relación de descenso (proceden de Él como origen) y regreso (vuelven a Él como fin último).
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El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252). La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate desarrolló y superó resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnación del Verbo y su obra de Redención; IV. Los Sacramentos y la Escatología. Todo ello está organizado en torno a dos núcleos temáticos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomás de Aquino deja en segundo lugar esta división lombardiana de 'cosas' y 'signos' para organizar la teología teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor según una relación de descenso (proceden de Él como origen) y regreso (vuelven a Él como fin último).
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La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la segunda parte de este libro II. La primera parte, que llevaba por título La producción de las criaturas (d1-d20) trató de la creación, de los ángeles y del hombre. Esta segunda parte, La introducción del pecado en el mundo (d21-d44), trata del libre arbitrio y del pecado. El presente volumen ofrece interesantes aspectos sistemáticos concernientes a las centrales doctrinas sobre el "mal". Cabe destacar dos temas: uno de contenido "metafísico", el bien y el mal en los seres (d34); otro de contenido "moral", la malicia y la bondad de los actos humanos (d40). Distingue un doble orden de los actos humanos, el psicológico y el moral; expone el orden moral tanto en un sentido "genérico" como específico, quedando así definitivamente superada la posición de los teólogos anteriores que sólo enfocaban el acto exterior en cuanto pecaminoso; y subraya el motivo de la diferencia específica o esencial de la "bondad, malicia e indiferencia" que, tanto en el acto interno como en el externo, convienen en este género moral.
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"El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252). La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate desarrolló y superó resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnación del Verbo y su obra de Redención; IV. Los Sacramentos y la Escatología. Todo ello está organizado en torno a dos núcleos temáticos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomás de Aquino deja en segundo lugar esta división lombardiana de 'cosas' y 'signos' para organizar la teología teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor según una relación de descenso (proceden de Él como origen) y regreso (vuelven a Él como fin último)."
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¿Qué es una iglesia? ¿Cómo se construye? El arquitecto y el promotor que se enfrentan a la ardua misión de erigir un espacio sagrado son como funambulistas que recorren juntos, temblando, el sutil alambre que salva el abismo entre lo vulgar y lo sublime, lo natural y lo sobrehumano, lo sensible y lo espiritual, lo humano y lo divino... Este libro nace con el deseo de contribuir al fecundo y tradicional diálogo entre los actores que intervienen en la construcción de una iglesia: los cliente, el proyectista, los artistas, los técnicos..., ofreciendo una visión integral del espacio sagrado, tanto arquitectónica y artística como teológico-litúrgica.
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Manual interactivo de técnicas de microcirugía realizado por expertos de la Clínica Universidad de Navarra. Se trata de un manual con ejercicios prácticos, fotografías, vídeos y demás elementos interactivos.
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¿Qué rasgos destacan en la personalidad de Álvaro del Portillo? ¿Enérgicamente bueno o amablemente fuerte? - ¿Qué papel jugó en la configuración y expansión del Opus Dei? - ¿Cómo asumió la sucesión de san Josemaría al frente del Opus Dei? - ¿Cuáles fueron los grandes hitos de su vida como Prelado? - ¿Por qué se le considera figura estelar de la Iglesia en el siglo XX? - ¿Qué relación tuvo con los Papas, desde Pío XII a Juan Pablo II? - ¿Cuál fue su más importante aportación al Concilio Vaticano II? - ¿Enérgicamente bueno o amablemente fuerte? - ¿Qué papel jugó en la configuración y expansión del Opus Dei? - ¿Cómo asumió la sucesión de san Josemaría al frente del Opus Dei? - ¿Cuáles fueron los grandes hitos de su vida como Prelado? - ¿Por qué se le considera figura estelar de la Iglesia en el siglo XX? - ¿Qué relación tuvo con los Papas, desde Pío XII a Juan Pablo II? - ¿Cuál fue su más importante aportación al Concilio Vaticano II?
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¿Por qué la belleza tiene el poder de fascinar? ¿Nos equivocamos rindiendo culto a lo bello?¿Qué relación tiene la belleza con el amor? ¿Hay algo de objetivo en la belleza? ¿Por qué algunas personas son atractivas a pesar de no ser muy guapas? ¿Qué relación tiene la belleza con la verdad y el bien? ¿Se puede definir lo bello? Precisamente, el Congreso Universitario -UNIV 2012-, que se celebró en Roma en el segundo trimestre de este año 2012, llevó como título 'Pulchrum: la fuerza de la belleza', tema sobre el que se estuvo debatiendo en las distintas ponencias, y este pequeño libro puede ayudar y contribuir a las mismas.
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En cualquier negocio o actividad la creatividad y la innovación –que antes suponían una ventaja competitiva- son ahora absolutamente necesarias para la supervivencia de las empresas y para el desarrollo eficaz y eficiente de los servicios públicos.Para conseguir que nuestra organización se transforme en una plataforma innovadora se ha de actuar en varios niveles: la capacidad creativa de las personas, el clima de la organización, el estilo de liderazgo de los directivos y mandos intermedios y la estructura y políticas de la organización. El libro describe cómo influye el modo en que funciona nuestro cerebro en nuestra capacidad de generar ideas nuevas y útiles, analiza las cualidades que nos hacen más creativos y la motivación que hay detrás del trabajo innovador y describe los factores que promueven la creatividad en los grupos. Los procesos de generación de ideas nos ayudan a superar las soluciones convencionales y a encontrar respuestas nuevas y disruptivas a los desafíos que se nos presentan cada día. El último capítulo del libro describe en detalle este proceso con ejemplos sacados de la propia experiencia y de casos conocidos en el ámbito empresarial y de la administración pública. "El autor de este libro desagrega de forma excelente y muy sencilla las claves para tener éxito en el proceso de innovación". Fuencisla Clemares. Directora General Google España y Portugal.
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"Historia de la teología cristiana (750-2000") es un tratado que reúne las lecciones impartidas por el autor a lo largo de muchos años de docencia en la Universidad de Navarra. Abarca desde el fin de la era patrística hasta casi nuestros días. Son sus características particulares: que contextualiza los teólogos católicos, luteranos y reformados (y, en parte, también ortodoxos) en sus coordenadas culturales (principalmente filosóficas); y que no se limita a señalar las líneas generales de esas teologías, sino que estudia con detalle las tesis de los teólogos presentados, a partir de sus propias obras, sin obviar las influencias recibidas y la posterior repercusión. De este modo, los lectores podrán comprender las posiciones de los autores analizados y valorar la coherencia interna de tales aportaciones y su comunión con la tradición cristiana.
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El alivio del sufrimiento en el período final de la vida, reconocido en los últimos años como un derecho universal del ser humano, es una de las importantes misiones de la medicina. Para responder a las múltiples necesidades de los pacientes y familias es imprescindible una actitud empática, solidaria y respetuosa. Pero esta filosofía humanista requiere también la incorporación de los numerosos conocimientos paliativos que se han ido desarrollando en los últimos 30-40 años. No se puede aliviar eficazmente sin aplicar estos avances de la medicina. El objetivo de este libro es contribuir a la adquisición y/o mejora de las competencias necesarias para atender adecuadamente a los pacientes y a sus familias. Trata de orientar sobre las respuestas a las múltiples necesidades de los pacientes y familias, que incluyen como un aspecto fundamental el control de los síntomas, pero también problemas emocionales, sociales y espirituales.
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Negocios y moral: ¿el círculo cuadrado? ¿Qué dice Jesucristo sobre la actividad económica, el trabajo, las riquezas? ¿Cómo y con qué criterios valorar moralmente la actividad empresarial, los beneficios y las finanzas? ¿Cómo invertir éticamente? ¿Cómo saber si un salario es justo? ¿El consumismo es hijo del capitalismo? ¿Qué piensa la Iglesia de la ayuda al desarrollo o de la deuda externa de los países pobres?
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Teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que estudia cómo es el conocer humano y cuáles son sus niveles. El conocimiento se da en planos distintos, organizados y jerarquizados: no es lo mismo ver un árbol, que recordarlo o imaginarlo, también es distinto el acto cognoscitivo que lo entiende, lo valora o lo distingue de otras realidades. Son actos diversos, más o menos intensos y elevados. Aquí se estudian los cuatro niveles del conocer humano: el sensible, el racional, el intelectual y el personal. Asimismo, se estudia la verdad y la rectificación de los errores más habituales contra ella, así como los tres errores básicos contra el conocimiento de la misma: el relativismo, el escepticismo y el subjetivismo. Se resumen también las tres propuestas noéticas que más han influido en la historia de la filosofía: el nominalismo, el idealismo y el realismo. Se estudian finalmente los diversos saberes y ciencias, que responden también ordenadamente a los diversos niveles del conocimiento humano.
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¿Qué es la formación cristiana? ¿Hay una verdad sobre la persona humana y su destino? ¿Cómo no perder "el norte educativo" en un mundo desorientado como el nuestro? ¿Qué alcance educativo tiene la dignidad personal?
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El objetivo de Retos matemáticos con soluciones es poner en acción las potencialidades que tienen los lectores a la hora de resolver problemas matemáticos.El libro ha sido concebido como una colección de pequeños retos matemáticos procedentes de distintas fuentes. Todo intento de resolución de un problema viene recompensado, o bien por el éxito, o bien por la convicción de que el esfuerzo no ha sido baldío. En todo caso, con éxito o sin él, el intento de resolución ayuda, sin duda, a mejorar la capacidad de razonamiento, con la satisfacción añadida de disfrutar del apasionante mundo de las Matemáticas.
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El nacimiento de la filosofía es inseparable de las preguntas fundamentales en torno al ser humano: quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos. Y de la respuesta a ellas dependen a su vez muchas otras cuestiones que nos interpelan a todos, como cuál es la relación del ser humano con la Naturaleza, qué es lo que nos distingue de otros seres vivos, cómo nos relacionamos entre nosotros (familia, amistad, sociedad, etc.) o, de un modo mucho más personal, cuál es el sentido de mi vida. A estos clásicos interrogantes se han unido en tiempos recientes otros ligados al desarrollo vertiginoso de la ciencia y la tecnología, pues hay quien piensa, por ejemplo, que en pocas décadas podremos superar todos los límites de nuestra especie, gozando de superinteligencia, superlongevidad y superbienester (Transhumanismo).
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